25A Report

數日來回覆內陸網友學佛問題全程記錄

 


----- Original Message -----
From: <xxxxxxx@sohu.com>
To: "網主(一)" <xxxxxxxx@netvigator.com>
Sent: Wednesday, May 07, 2003 10:51 AM
Subject:
寻觅者的心声!


>
妙音老前辈:您好!
>
>
非常感谢您仔细的回复!
>
>
接触佛法大半年了,心也没安下来,上网上看看,各种各样的说法不知所从。看看这
个说的也挺有道理,看看那种说法也不是说不过去。网上佛教网站浩如烟海,看哪
个好呢?从哪儿看起呢?真的有佛法如大海,没个下手处的感觉。就去了寺院,没有找
到答案。
>
>
看了净空法师的两本书,《了凡四训讲记萨殊胜》《发起菩萨志乐经讲记》,觉得特
别好特别受益,从净空法师的讲法中可看出他是非常致力于宣扬念佛法门的,但我还是
有好些不太明白的。我不明白我这样子,把学佛看作很神圣,很严肃的事,不想随随便
便就归个依,进个门,只管去念,不管其它,我不想这样,想明明白白去学,这种想法
对不对?在《发起菩萨志乐经讲记》中经文中多处提到多闻的问题,我觉得老法师
在这个问题上讲解的有点太坚持他一门深入不顾其它的原则,有一个地方直接就违
背了原经的意思(不好意思,我其实是非常敬重净空老法师的,而且也在考虑是否一心
选择念佛法门,只是想把一些问题搞清楚,但愿这样的疑惑不会成为罪过?如
果是罪过,请前辈开示),那么我想象我这样一个初学者,一个站在佛教大门口的
人,到底应该选择一条怎样的道路才能真正走上一条解脱之道,才能真正做到能解如
来真实意呢?我应该以什么为标准去学习和选择呢?
>
>
我在九五年第一次看到一本佛学方面的书,黄念祖老的书,名字我都不记得了。看到
一开头书中说释迦佛开悟后发出的感慨奇哉!奇哉!一切众生皆具如来德
相。。。,当时心中受大震动,激动极了,接着黄老又讲了阿弥陀佛的四十八愿,我
看了非常感动欣喜,就发愿从现在起好好修养自己的心(我当时认为,临终是念十声阿
弥陀佛就能去西方极乐世界,说明临终时能念是很难做到的,一定要从现在起让自己变
得很善良,很好才行),一心称念阿弥陀佛,以后往生极乐净土。从此我就经常称念阿
弥陀佛。可惜我当时看到这个书太好,迫不急待要推荐给我的好朋友,就只看了一点就
给朋友送去了,结果也许是缘分不到吧,书又是繁体字,她也没看进去,而借给我书的
朋友又坚决地把书要走了,从此我就只是想起来时念佛号,以至于成了一种习惯性的反
应。但我并不懂得可以去哪里找到这样的书看,只是心里有这样隐隐的期待,可是期待
来的却是另一种缘。多当时在成都上学,假期时妈妈带妹妹来成都玩,我们对一位亲戚
的朋友,我们学校的老师作礼节性的拜访,她向我们提到了目前声名赫赫
FaLunGong
,还放录音给我们听,说她十五年的瘫病已基本好转(当时她确实变化不
小),她还告诉我我们学校就有练功点,在哪儿哪儿让我去。从此我就学上了FLG,而
且觉得找到了真理,觉得书上告诉我人生的目的,而我一直在找这个答案啊。于是非常
投入地学,刚开始学时梦中遇到危险,习惯性地先叫阿弥陀佛,自己说不对不对,
又叫观音菩萨,自己又说不对不对,赶快叫李老师,而且危险就化解了。醒后
还觉得自己还不虔诚还在想着阿弥陀佛还在想着观音菩萨(我从小就特别喜欢
观音菩萨),得赶快把他们忘掉,专心修大法才行!于是我就非常精进地修,
政府不让学了还学,那经历就多了。但心中常常迷闷,觉得自己一心向善,一心要去执
著心,可是这么的苦修,怎么还是私心一大堆,还是这么多执著心呢?就很苦恼。带着
这些解不开的疑惑,痛苦而郁闷地生活着,却没有人能给我答案。终于我看到了一本从
佛学角度批判FLG的书,我就明白了自己一心坚持的根本就不是正法。回过头来一看,
一个人已是历尽沧桑的感觉,就象那句歌词热情已被你耗尽,曾经的纯真,曾经的
神圣感呢?都不知去向了。
>
>
但我不能让自己消沉堕落,寻求真理的路上我不怕摔跤,我极力地鼓励自己,爬起
来,继续前进!但现在的我真的好小心翼翼,再也不敢轻易做什么决定了,非得深思熟
虑,仔细斟酌才敢走出决定的一步。
>
>
从朋友那儿借到佛典故事的录像,其中有佛说无量寿经讲解,动画片的音乐
和图片都很美,其中讲到极乐世界的景象,我就想到我妈妈生我时曾做过的一个梦,她
来到了一个极美好的地方,当时不知如何称呼,就说是国际花园(可能觉得这样的
名字才配得上这么美好的地方),当时心情那个愉悦是难以形容的,妈妈说一辈子也没
有那么愉快过。花园里的树叶上全是小说和诗歌,她知道是在做梦,就想赶快背一首
诗,不然醒了就来不及了,当时就背下来了一首,可是醒来却一句也记不住了。这个神
奇的梦是我们家的经典故事,大人们都觉得这个梦预示着我将有不同凡响的将来。而事
实却是那般的有违理想。
>
>
我看到故事中极乐世界的描述,真的好像我妈妈生我时做的梦,就想我最初接触佛法
是黄老介绍净土法门,妈妈生我时又做这样的梦,是不是说明我和净土法门有缘?但又
觉得自己这样想是否是一种迷信,不是正确的思考方式?学佛讲智慧,我是否应从
理上去分辨和选择?
>
>
罗嗦了这么多,耽误您宝贵的时间了,因为我正处于彷徨的时期,所以恳切盼望能有
人指点迷津,蒙您不吝赐教,甚感荣幸!
>

---- Original Message -----
From: <網主(一)" <xxxxxxxx@netvigator.com>
To: "網主(二)" <xxxxxxxx@netvigator.com>
Sent:
2003年5月7日 PM 12:57 
Subject:
請代覆信 (寻觅者的心声!)

請代覆信

另函請先細讀,然後請你回信給她吧。

你可以妙音居士二號的身份答他的。 

 


 

----- Original Message -----

From: 網主(一)

To: xxxxxxx@sohu.com

Sent: Wednesday, May 07, 2003 1:43 PM

Subject: 關於:最近來信

 

請耐心等候,當於下週覆信。 

先簡單答問;   多聞是對的,可是修行就必須一門深入,方可易於成就。就像我們出來做事,有的人做醫生,有的人做廚師,有的人做教師,都是有一專長的。        淨空法師,黃念祖居士,乃至許多大德,都是禪淨密通宗通教的大通家呢,黃念祖居士本身就是一位密宗的上師,他專教人家念佛,當然是因為這個法門特別應機,才這樣教人。 

求法學佛不用急,多看多聞,弄清楚,弄明白才是智信,這也是對的,佛法是佛陀四十九年來留給我們的教育,當中并沒有迷信的,迷了便不是佛法了,佛法是用來開啟我們自己本身具有的智慧的,我們的心迷了,蒙塵了,佛法教我們用各種方便去清掃乾淨矣。

 

(覺而不迷)   (正而不邪)   (淨而不染)

覺正淨三個字就是三皈依的真實義。

 

日後再談,小心預防非典型肺炎。

 

祝平安

 

 ---- Original Message -----
From: <網主(二)" <xxxxxxxx@netvigator.com>
To: "
xxxxxx@sohu.com
Sent: 
8-5-2003 pm12:19

Subject: 覆信 (寻觅者的心声!) 

現將妳的疑問分析,分開八條問題回覆如下,且盡棉力,希望在此可以回答得到妳的問題。

 

Q1接触佛法大半年了,心也没安下来,上网上看看,各种各样的说法不知所从。看看这
个说的也挺有道理,看看那种说法也不是说不过去。网上佛教网站浩如烟海,看哪
个好呢?从哪儿看起呢?真的有佛法如大海,没个下手处的感觉。就去了寺院,没有找
到答案。


A1
我們當去了陌生環境,每每會喜歡四處逛逛,行到盡了、累了,才去休息,這時才去找回家之路,就似我們學佛,心不甘又而且好奇,總想四處逛逛後才找專修之道,行了個大圈後才回起點向中心進發,這心態是我們初學佛者必經階段,若想明白道理,找答案,請多看原裝佛典( 如是我聞 那些…),參考古德著作之開示,在網站上找道理雖可以,但在發心建立網站者的文章內容不免有個人意見,更有些也不知如法與否?又要小心地分析是否符合經法。當然有很多網站是很好的,例如淨空法師專集….等等,佛法浩如烟海,就似各式各樣的清潔東西,不論什麽類形,也是清潔我們的心地而矣,平日去寺院逛,可看寺院建築上的偈語,也可禮佛,看清淨道場的環境,也可打趣的在大殿念佛、靜坐,給自己一個佛的環境來舒服,不是很好嗎?  

 

Q2我不明白我这样子,把学佛看作很神圣,很严肃的事,不想随随便
便就归个依,进个门,只管去念,不管其它,我不想这样,想明明白白去学,这种想法
对不对?

 

A2學佛可以是神聖的,但不是高不可盼,也不是嚴肅,而且佛法似母親的教誨,做佛子的我們要聽話聽教才對!要將佛法溶入生活中去用來做人處事待人接物才對,明明白白去學很好,但請漫漫來不要急,平日多看佛典,明白道理,將自己的心去鄺大,學佛是清涼自在的,當我們明白路如何行,自然會肯定的去走了。

 

 

Q3在《发起菩萨志乐经讲记》中经文中多处提到多闻的问题,我觉得老法师
在这个问题上讲解的有点太坚持他一门深入不顾其它的原则,有一个地方直接就违
背了原经的意思(不好意思,我其实是非常敬重净空老法师的,而且也在考虑是否一心
选择念佛法门,

 

A3因為淨空老法師是過來人,早已走徧了整個大圈子(A1),妳的疑問他早已經歷過了,他由年青開始到中年後不知經歷了多少次學佛旅程,他所開示是這整個大圈子的中心點,所有在起點進發的我們,可依法師所示向中心點進發,那不用行整個大圈子了,所以他一門深入是法師自然肯定的,不顾其它的原则,是因為其它的原则所指標也是指向中心點,那不用重複了,直接去中心點不可更妙嗎?

 

Q4只是想把一些问题搞清楚,但愿这样的疑惑不会成为罪过?如
果是罪过,请前辈开示),那么我想象我这样一个初学者,一个站在佛教大门口的
人,到底应该选择一条怎样的道路才能真正走上一条解脱之道,才能真正做到能解如
来真实意呢?我应该以什么为标准去学习和选择呢?

 

A4將學佛的疑問搞清楚是很好!有疑就必須問!明白了才能做明白人,好!現在請理解什麼是三皈依(若未皈依就應去找接引師皈依了),理解初基學佛上的道理,多看佛典,多看古德的開示,平日自己限定數念佛,在定數外也可念佛,因那不會散亂的了,儲備淨土資糧,準備入彌陀淨土大學!

Q5FaLunGong,还放录音给我们听,说她十五年的瘫病已基本好转(当时她确实变化不
小),她还告诉我我们学校就有练功点,在哪儿哪儿让我去。从此我就学上了FLG,而
且觉得找到了真理,觉得书上告诉我人生的目的,而我一直在找这个答案啊。于是非常
投入地学,刚开始学时梦中遇到危险,习惯性地先叫阿弥陀佛,自己说不对不对,
又叫观音菩萨,自己又说不对不对,赶快叫李老师,而且危险就化解了。醒后
还觉得自己还不虔诚还在想着阿弥陀佛还在想着观音菩萨(我从小就特别喜欢
观音菩萨),得赶快把他们忘掉,专心修大法才行!于是我就非常精进地修,
政府不让学了还学,那经历就多了。但心中常常迷闷,觉得自己一心向善,一心要去执
著心,可是这么的苦修,怎么还是私心一大堆,还是这么多执著心呢?就很苦恼。带着
这些解不开的疑惑,痛苦而郁闷地生活着,却没有人能给我答案。终于我看到了一本从
佛学角度批判FLG的书,我就明白了自己一心坚持的根本就不是正法。

 

A5下愚不太了解法輪功,但知問題很多,它加入了其他宗教的元素,也加入了佛教的東西,自封教主,就似盧某自命密宗上師一樣,自封自己大過經法大過一切諸佛,可笑之極,其實它只是一些養生氣功罷了…..

 

Q6但我不能让自己消沉堕落,寻求真理的路上我不怕摔跤,我极力地鼓励自己,爬起
来,继续前进!但现在的我真的好小心翼翼,再也不敢轻易做什么决定了,非得深思熟
虑,仔细斟酌才敢走出决定的一步。

 

A6妳的學佛態度很好,所謂精而不雜,進而不退,就是精進,請好好念佛!

Q7我就想到我妈妈生我时曾做过的一个梦,她
来到了一个极美好的地方,当时不知如何称呼,就说是国际花园(可能觉得这样的
名字才配得上这么美好的地方),当时心情那个愉悦是难以形容的,妈妈说一辈子也没
有那么愉快过。花园里的树叶上全是小说和诗歌,她知道是在做梦,就想赶快背一首
诗,不然醒了就来不及了,当时就背下来了一首,可是醒来却一句也记不住了。这个神
奇的梦是我们家的经典故事,大人们都觉得这个梦预示着我将有不同凡响的将来。而事
实却是那般的有违理想。

 

A7經云:不可以小善根福德因緣得生彼國,但妳們因緣殊勝!如錯過了淨土法門不是非常可惜?快些老實念佛吧!   ^_*

Q8我看到故事中极乐世界的描述,真的好像我妈妈生我时做的梦,就想我最初接触佛法
是黄老介绍净土法门,妈妈生我时又做这样的梦,是不是说明我和净土法门有缘?但又
觉得自己这样想是否是一种迷信,不是正确的思考方式?学佛讲智慧,我是否应从
理上去分辨和选择?


A8唉!妳們因緣不只殊勝,最初入門重要是黃念祖老居士接引妳們!可以親聞法音,可估計妳們可能居北京地方吧,淨土法門,是極果位之修行方法,方便究境,在佛位處修行,念佛成佛,其他藏通別圓四教所不能及,所以經云:一切世間難信之法。是為什難。因為太殊勝了!大方廣佛華嚴經乃經中之王!經中之極!華嚴經只是指歸念佛往生,華嚴經十大願王。渡歸極樂。一切法歸流薩婆若海(智慧如海),百川滙河,河歸流大海,法法道同,希望因緣殊勝的妳們好好念佛。

 

再者,思考與智慧不是自己認為所得,心地清淨了,智慧自開,將佛號當作掃把,掃除心地垃圾,所有妄想雜念以念佛隨隨而去,學佛修行,漫漫來不要急,繼續向中心點進發吧。

 

  淨土宗覺正淨苑

   網主()妙音敬上

http://www.omahung.com

 

        網主()妙音會下週再覆

 

 


2003年5月8日 PM 07:07 出會員通告

 

[淨土宗覺正淨苑] 會員通告 8-5-2003

 

各位會員

      近日較多網友電郵詢問學佛問題,現將處理回覆時間例表在主頁電郵
上,方便給各位網上佛子知道敝網站之運作,以將己弱小棉力,作報效三寶
恩,我們定當盡力如法解答,亦期盼可以回覆得到各位之垂詢。南無阿彌陀
佛。
 


覺正淨苑網主同仁敬上

 

 

2003年5月9日 AM 10:37

from xxxxxx@sohu.com

to 網主(二)  xxxxxxx@netvigator.com

Subject:  阿彌陀佛!

 

前輩您好!

您耐心的回信讓我很感動,您們確實是把修行落實在生活的點滴之處,存心良善,熱情助人,真是值得我學習。

我想您說的對,我不應該著急,有那么多佛典和大德的論述,我只管慢慢看下去,在生活中也象前輩們一樣,心存善意,好心待人,修一顆清淨心,終會自得心開的。

祝您吉祥如意!

 

 2003年5月10日 AM 12:03

To xxxxxxxxx@sohu.com

From xxxxxxxx@netvigator.com

Subject: Re阿彌陀佛!

 

 

阿彌陀佛:

        
請好好念佛,儲備淨土資糧,淨業增上,蓮生上品,現在修行是妙音居士,
將來是妙音菩薩,當來是妙音如來。

        
若有空閒,也非常歡迎瀏覽我們的網站 - 覺正淨苑,在雲水軒堣ㄘw期也會
有網主隨筆文章登,作為給網友一笑,也可在這處給心靈一個休息地吧。



合府福慧增上

淨土宗覺正淨苑
網主同仁敬上
http://www.omahung.com


13-5-2003 AM 10:58

From: xxxxxx@sohu.com
To: xxxxxx@netvigator.com

Subject: 阿彌陀佛!

 

前輩您好!

         我是有天天念佛的,但有時念時心里就不清淨,雜亂亂的,覺得念得無什么用。

 我會找時間去拜訪您們的雅舍,相信能從那里尋找到一片清涼!


14-5-2003 PM 11:17

To : xxxxxx@sohu.com

From : xxxxxx@netvigator.com

Subject: Re阿彌陀佛


        
下愚豈敢以前輩自居,我們心里不清淨,雜亂亂的,心里就似一杯子堛黄泥水一樣,未學佛前自以為心里沒有什麼念頭.....一但學修行了,心里就以黄泥水不再搞動,水堛黄泥雖依舊在轉動...但已開始沉澱了,這時侯才發覺,啊!怎搞的?為何心內的雜念妄想就似黄河水那麼雜亂的?當妳發現自己心內妄想之多的時候,這即是妳的心已開始比較靜一點了,但為何會開始靜一點?皆因妳不再搞動那杯子的黄泥水了,如何不再搞動?念佛即是了!將心媟d動的黄泥以佛號停止,隨隨念去,老實念去,那片清涼的心地自然而到,要天天念佛,不要理會妄想雜念,(念佛四大要訣 - 不求專念,不除妄想,不求一心,不參是誰,)專念、一心、無妄想、不是求回來的,而是在老實二字下功夫!佛號念得純熟,功夫自見,心地清淨,信願堅固,心開意解,智慧自開,那不用另參是誰才有智慧吧!念佛念得純熟與否,就似鑽木取火般的隨隨不斷老實念下去......唉,講到這里差不多大約意思了...念佛四大要訣有書本出的,是古本重刊的,可以問問道場吧, 阿彌陀佛!


妙音網主(二)敬上   ^_^