-
苟無真信．雖念佛持齋．放生修福．祇是世間善人．報生善處受樂．當受樂時．即造業．既造業已必墮苦。
-
莫輕未悟．一念回光．便同本得。
-
若不專念．求生彼國．必至隨業流轉．受苦無量。
-
心性無二．自然感應道交．我之苦切．必能感．佛之慈悲必能應。
-
佛念眾生．如母憶子．若眾生心．憶佛念佛．現前當來．必定見佛．去佛不遠。
-
具足真信．雖一毫之善．一塵之福．皆可回向西方．莊嚴淨土。
-
修行別無要術．但真信願生．一向專念．則一切行履．無煩改轍。
-
名心永盡．素願攸同．時節因緣．幸常集會．庶他生為親近之津梁．此世為助發之資具．願交勉焉。
-
真歇和尚云．佛佛授手．祖祖相傳．惟此一事．更無餘事．世尊說法四十九年三百餘會．獨於淨土之教．諄諄讚說．是為超凡入聖之捷徑乎。
-
苟得往生．則橫截五道．頓超不退。倘若娑婆事業．在在縈懷．一暴十寒．心不專篤．遇五欲時．如膠如漆．遭逢逆境．結怨銜恨．而欲命終彼佛接引．豈非難事．由此觀之淨土法門．藥也．娑婆貪愛．忌也．服其藥．復飽食其忌．可乎。
-
凡我同倫．宜各痛念娑婆險惡．早求出離六道．捨穢取淨．毋騖虛名．毋執空見．毋受高帽禪和口頭三昧惑亂．毋求旦夕速效．動諸魔事．恆以念佛為正行．勉修眾善為助行．淨念相繼．願行相資．自然千穩百當。
-
一心念佛．以求速生安養．然後乘本願輪．運大慈悲．分身散影於十方剎土．尋聲救苦如觀世音．誓空地獄如地藏王．拔一切眾生苦．與一切眾生樂．攝一切眾生．同覲彌陀．究竟安穩．方是丈夫．望諸上善友．幸審擇之。
-
華嚴末後處．以十大願王導歸極樂•惟令生安養世界．惟願見阿彌陀佛．其專切勸發．反復丁寧．具在行願品中。
-
善男子善女人．專念西方阿彌陀佛•以諸善根．回向發願．決定得生．永不退轉•親近彌陀。
-
阿彌陀佛．即法界藏身•極樂世界．即蓮華藏海•見一佛即是見無量佛•生一剎即是生無量剎•念一佛即是念一切佛•即為一切佛所護念•以法身不二故•生佛不二故•能念所念不二故也。
-
吾觀今之富貴利達者•或貪粗敝聲色．不知苦本．或著蝸角勳名•不悟虛幻•或復愛殖貨利．會計經營．現在碌碌一生•將來隨業流轉。彼佛剎中．依正莊嚴•無量勝妙樂事．不聞不知．從生至死．未曾發一念向往之心．反不如窮愚困厄之夫．多能念佛．從冥入明．轉生勝處也。
-
具真實願．發忻厭心．視三界如牢獄．視家園如桎梏．視聲色如鴆毒．視名利如韁鎖．視數十年窮通際遇如同昨夢．視娑婆一期報命．如在逆旅．信宿捨離．惟以一心念佛．願共同生淨土。
-
念佛令功行不虛者．勤策身心．寸陰是惜．況命在呼吸．豈能長久．如囚赴市．步步近死．直需孜孜晝夜．矻矻暑寒．一句洪名．無時間歇．淨土決定可生．慎勿銳始怠終。
-
專求出離．不求世間福報．亦不求功德智慧辯才悟解．與夫世世為僧．興顯佛法等願．惟願命終得生彼國．脫生死苦．此願直須刻刻現前．專念彌陀．自然得生．所貴諦信力行．惟專惟一．始克有濟。
-
共住同行．宜防身護口．謙恭隨順．互相砥礪．互為標榜．每日恆課．不得懈怠廢缺．行住坐臥．不忘念佛．恆課外．勿放身心空過．不得閒談雜話．放逸戲笑．誤己妨人．不得披覽外書．吟詠詩偈．非唯唐喪光陰．亦乃孤負檀越．應當自嚴自重．努力精進。
-
持名貴在一心不亂．無間無雜．非必以快念多念為勝也．但不緩不急．密密持名．使心中佛號．歷歷分明．著衣吃飯．行住坐臥．一句洪名．綿密不斷．如是持名．可謂事上能一心精進矣。
-
體究萬法皆如．無有二相．所謂生佛不二．自他不二．因果不二．依正不二．淨穢不二．苦樂不二．欣厭不二．取捨不二．菩提煩惱不二．生死涅槃不二．是諸二法．皆同一相．一道清淨．體究之極．與自本心．忽然契合．方知著衣吃飯．總是三昧．禧笑怒罵．無非佛事．一心亂心．終成戲論．二六時中．覓毫髮許異相不可得．如是了達．方是真正學道．一心精進持名也。此兩種一心．皆是凡夫邊事．凡有心者．皆可修學。
-
念佛一門．藉彼佛勝願力故．不論有智無智．上中下根．但執持名號．一心不亂．七日乃至一日．即是多善根福德因緣．即蒙彌陀聖眾接引．即為十方一切諸佛護念．是為不思議異方便．惟其異故勝也。
-
凡聖同居土．權實聖賢．與博地凡夫共居．惟此淨土．仗諸佛攝受力故．不須斷惑．帶業往生．上智即能頓淨四土．下愚亦可三界橫超．無煩九次第修．不俟三僧祇証．是為不思議異方便．故勝也。
-
如此最勝獨異法門．釋迦殷勤示勸．恆沙如來．廣舌讚揚．豈欺我哉。
-
佛法有無量門．有難有易．欲易行疾至．應當念佛．稱阿彌陀佛名號．疾得無上菩提。
-
五濁惡世．求阿毘跋致︵不退轉︶甚難．若信念佛三昧．乘彼佛願力．攝持接引．決定往生。不假方便．自得心開．生生不退．佛階可期。
-
淨土廣攝諸根﹐咸登不退．大本三輩．上品以解悟為本．中品以戒善為本．下品純惡無善．惟臨終遇善友．一念信心．滅罪往生。
-
悟後求生者．藉極樂境緣．結習易斷．三昧易修．速成忍力．度諸眾生也．未悟求生者．為親近彌陀．易於見性．永明所謂．但見彌陀．何愁不開悟也。
-
禪淨二門．各宜專務．不必兼修．但彼此相非．深昧佛旨．經云．不謗大乘．則謗者不生可知也。
-
經云．娑婆世界修行一晝夜．勝於極樂世界行善百歲．蓋以此土難於進修．彼土易為功力故也。例此而言．則風塵世路中修行一日．勝於深山淨剎修行百千日．無疑矣．是故帝鄉可遊也．紅塵可入也．所謂淨願不可忘也．淨行不可缺也。嗟乎．風塵亦何能染人．第恐人自染風塵耳。
-
心作南車．願為先導．處處道場．時時佛事．淨願淨行．常得現前．自然達清泰之上邦．面無量之壽聖。
-
當念流光如駛．衰老日侵．勿虛渡好時節．定課外有餘暇．但只加持佛號．若楞嚴咒大悲咒等．客路俱不必也。
-
暇莫暇於不失時．富莫富於常知足．強莫強於勤精進。
-
今時淨業人．終日念佛懺罪發願．而西方尚遙．往生弗保者無他．情與愛猶未拔除故也．若能將娑婆恩愛．視同嚼蠟．不管忙閒動靜．苦樂憂喜．靠著一句佛號．一切境緣．無能動搖．煩惱魔軍．無始情識．銷鑠無餘．此人雖現處五濁之鄉．已渾身坐在蓮華國裏．又何待彌陀授手．觀音勸駕．而始信其往生哉。
-
古云．愛不重不生娑婆．又云．道念若同情念．則成佛多時．聖果以還．鮮有不被其繫累者．煩惱無盡．而生死根本．則唯貪愛能漂溺行人．障往生法．但情愛一分疏淡．則淨業一分成熟．勉之。
-
末法澆漓．人趨詐偽．唯以淨業棲心．則慧芽增長．道種成熟．異日佛前．蓮華化生．便是上上根人也。