末法眾生,障深慧淺,更兼邪師說法,如恆河沙數。故此,世尊早有明示,當來之世,經道滅盡,第一部滅的,便是大佛頂首楞嚴經,因為此經除了說明如何從自性-自已的心識中破諸妄見,從此解除六根之束縛外,更列舉了禪定中的五十種陰魔,這種種魔境,何嘗不是那些未得謂得,未證謂證的邪師們的影子呢? 

        事實上,當今之世,實有不少妄執己見為實的所謂佛教徒。怪不得世尊說過:「破壞佛法的不是外道邪魔,而是教內的獅子蟲。」末世邪師當道,豈容楞嚴照妖,故必先滅之而後快。然而,在佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經中,世尊又提到:「當來之世,經道滅盡,我以慈悲哀愍,特留此經,止住百歲,其有眾生,值斯經者,隨意所願,皆可得度。」此經專顯持名念佛,藉阿彌陀佛成就之四十八願之願力,接引往生其西方極樂世界淨土。故可謂末法眾生修行法門中方便之方便。 

        淨土行門,雖然看來簡單易行,只需執持一句六字洪名,便可往生西方淨土,然而,其中尚需多種外緣相助,方可配合彌陀願力之內緣,如願生西。其中發三心為修學之根本,所謂直心、深心、菩提心。

        大乘起信論中說:「一者,直心,正念真,如法故;二者,深心,樂集一切善行故;三者,大悲心,誓拔一切眾生苦故。」大悲心,也就是菩提心。 

        楞嚴經中說:「十方如來,同一道故、出離生死,皆以直心。」維摩經說:「直心是道場。」這個直心,就是自已的行為要恁A要正直,不虛偽,用這個直心去起行,以正念,正思惟如法地去修行-修改自已的不善的行為。 

        深心,就是深信佛法,樂聞佛法,學佛之行。 

        菩提心,即是大乘心,發菩提心,上求佛道,下化眾生,有了這個大乘心,方可比此大乘,運載眾生從生死此岸,達至涅槃彼岸。 

        維摩經中又說到:「布施是菩薩淨土,菩薩成佛時,一切能捨眾生來生其國。持戒是菩薩淨土,菩薩成佛時,行十善道滿願眾生來生其國,忍辱是菩薩淨土,菩薩成佛時,三十二相莊嚴眾生來生其國。精進是菩薩淨土,菩薩成佛時,勤修一切功德眾生來生其國。禪定是菩薩淨土,菩薩成佛時,攝心不亂眾生來生其國。智慧是菩薩淨土,菩薩成佛時,正定眾生來生其國。」此段經文所說及六度,或者說是六波羅密,實萬行之根本,也可以說是我們樂習去做一個好人的基本條件。 

        布施能捨,可對治慳貪,一個人不慳貪,對事物少了些執荂A煩惱也就少。 

        持戒清淨,即行十善:不殺,不盜,不淫,身業清淨。不兩舌,不惡口,不妄語,不綺語,則口業清淨,不貪,不嗔,不痴,則意業清淨。身口意三業清淨,若一切眾皆如此清淨時,此土安有不淨。 

        忍辱柔和,必定心中少嗔,甚至無嗔,日久當可感得相好莊嚴之果。 

        依此根本,勤修一切善法,是名精進,繼而攝心不亂,達至禪定。有了正定,就能引發智慧,若眾生皆能如法修行則此土便成淨土。 

        淨土法門,除了要有勤修善業自利利他的菩提心之外,尚須要有厭離心和欣求心。我們這娑婆世界、眾苦交煎,若不時常觀此世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主,反將這一切無常之事物引為至樂,又如何能生起欣求淨土,厭離娑婆之心呢? 

        其實,這欣厭之心是能引發菩提心和深心,如果對此娑婆世界事物棧戀不捨,又如何會發心修行, 以臻極樂淨土呢? 

        淨土經中,觀無量壽經說三心:至誠心,深心,迴向發願心。具足此三心者,必生彼國,若少一心者,即不得生。 

        何至誠心,就是說一切眾生身,口、意三業,必須要內外相應,切莫言清行濁。 

        深心,就是深信之心,必須深信阿彌陀佛成就四十八願,以此四十八願攝受一切眾生,只要一無疑慮,專持名號,仗佛護念之力,定可往生其淨土中。 

        迴向發願心,是以自已從無始以來,以至今生自他所修一切世出世間善行,悉皆迴向,願生被國。

         阿彌陀經說,專持名號,臨終時一心不亂,即得往生。這個一心不亂,其實是要靠平日所作之功夫純熟,方可達到。除了行、住、坐、楚A皆不離佛號外,還需要具備前說之菩提心,欣厭心及發願往生。否則臨終時這也放不下,那也放不下,如何能得自在呢? 

        維摩經說:「若菩薩欲得淨土,當淨其心,隨其心淨,則佛土淨。」華嚴經曰:「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」依方位來說,淨土在西方,依實相來說,淨土就在我人心中,持念一聲佛,也就去除一分妄念,念相繼,念念清淨,心淨則土淨。 

        一切如來,成就十方淨土,其實亦為一佛化土,毘盧彌陀,同體異名,佛成就各自莊嚴淨土,無非成就種種方便,假以名字,以示眾之,為合不同根器,最終為令眾生得入佛之知見而已。

 

 

 

摘自【雷音】第七十七期 - 佛學進修班考試論文

19951223日刊登於新報一念三千副板

報章標題【持念一聲佛。去除一份妄。淨土在心中。心淨則土淨】

報章引言【一者,直心,正念真如法故;二者,深心,樂集一切諸善行故;三者,大悲心,誓拔一切眾生苦故大乘起信論】

原作者:妙音(網主 1  

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